唐僧取经路过的女儿国真的存在吗真的有

《西游记》中唐僧师徒西天取经途中，曾路过西梁女国，该国从皇帝大臣到平民皆是女子，一个男人都没有。娇媚可人又温柔痴情的女儿国国王见大唐高僧来到本国，以为是天赐良缘，要招唐僧做国王，被拒之后还暗自神伤许久。

当然这是小说中的演义，但文学作品的创作通常绕不开现实，这女儿国在现实中真的存在，并且不止一个。

现实中的唐僧是唐朝高僧玄奘，他从印度取回真经之后，口述取经见闻，由门人辩机执笔编成《大唐西域记》一书，书中记载了新疆至南印度一百四十多个国家的风土人情。

《大唐西域记》中记载了一个“大雪山中”的“东女国”，该国便是世代是女王当政，所以被称为女儿国。

这个东女国在历史上存在的时间倒并不是很长，主要是在公元6世纪至8世纪，前后延续约年左右。

根据《旧唐书》记载，该国与茂州和雅州相接，大致在今天四川大渡河流域，阿坝藏族自治州一带。这个地区气候温和，雨水充沛，比较适合农业耕种，农作物主要是大麦和青稞，他们也和今天的青藏高原人民一样，喜欢吃用青稞制成的糌粑和饮用酥油茶。

在种植业之外，他们还会畜牧牲畜和打猎，其中男人去打猎，而牧牛牧马却是妇女的主业。这片土地水草肥美，所以放养牲畜的地位远胜打猎和种植庄稼，由此可以看出他们国家中男性地位极为低下，远逊女性。

这种女性地位高于男性的现象，在婚姻中尤为明显。

据记载，东女国的女性可以无固定伴侣，以走婚形式繁衍后代，也可以组成家庭但是有多个丈夫。如果是组成了家庭，女性在家庭中占主导地位，掌握经济大权，生下的后代也随母姓，甚至家庭的财产也是由女儿继承。

东女国的政权中也体现出女性占主导地位的现象，他们执政的国王是女性，官员也多为女性。女王如果去世，就在王族之中另外选择两位女性做国王，年纪大的是国王，年纪小的是副国王，国王去世，副国王继位，这种国王的继承制度和中原比如元金等少数民族政权的兄终弟及制度颇为相似。

在东女国西北公里之外的地方，也曾有过一个女儿国的存在，这个国家就是古龟兹国。玄奘在《大唐西域记》中提到，西天取经中曾到过龟兹国的苏巴什故城开坛讲经两个月。相传龟兹国盛产美女，但是由于水质原因，只生女不生男，当地的的姑娘不外嫁，只有外国男青年入赘，国家的国王和主要官员也都是女性担任。

《旧唐书》中还记载过，唐贞元十二年（年），有剑南西山羌女国使团来长安朝贡。现代历史学家吕思勉曾考证指出，这个女国是在四川以西的青藏高原上。不过历史地理学家谭其骧却认为，这个剑南位置并不在青藏高原，他在《中国历史地图集》中明确指出剑南女王国在今天的泰国清迈一带。

“女儿国”的传说听来很神秘又似乎不可思议，但事实上它只不过是母系氏族社会的遗留特征而已，随着生产力的发展，种植业和畜牧业成为了人们的生活资料主要来源，男性便逐渐在氏族社会中占据了主导地位，女儿国也就随之慢慢消减在历史长河之中了。