太平天国最有诗人气质的将领,死后陷入了历

石达开是太平天国的著名将领，他用兵如神，曾经几次打得曾国藩欲自尽，可这个武将却与诗有着不解之缘，从生前到死后，他的人生始终充满了“诗意”。

民间传说早在金田起义之前，不到20岁的石达开，就曾经给一家理发店写过一个对联：“磨砺以须,问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！”字字不离理发的行当，可建功立业的豪情壮志已是喷薄而出。

公元年，太平天国内讧，石达开被迫离京出走后，留下了一篇“告示”，通篇用五言诗写成，叙述自己在事变后受命回京辅政之后屡遭猜忌陷害，不得已率军出走的经过，通篇真情毕现，感人肺腑。他说自己是“惟矢忠贞志，区区一片心，上可对皇天，下可质古人。”“精忠若金石，历久见真诚。”被后人称之为是“太平天国的《离骚》”。

出走后的石达开回到了广西，在庆远驻军期间，他偶然和部署游白龙洞，写下了一首“白龙洞题诗”，这也是石达开留给后世的唯一可信是其本人原创的作品。这是一首五言律诗，诗云：“挺身登峻岭，举目望遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称将勇，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。”其气魄和胸襟延续了早期的那副对联，只有具有非凡视野抱负的人才能写出。至今石刻仍在，翼王遗迹犹存。

石达开出走后率军在江西征战的时候，清军将领李元度劝降，他从历史到现实，从感情到道理，写了洋洋洒洒四千余字的劝降书，用心不可谓不诚。然而石达开读后，回复只有一个字“难”！诗人的浪漫与英雄的潇洒合为一体，百年之下，实在让我辈悠然神往。

年6月，石达开兵败大渡河，被俘后在成都就义。石达开死了，然而他的故事却没有完，他的诗意依旧在延续。

从石达开刑场就义的那一天起，“石达开未死”的说法就广泛在民间流传，并且这种传说越来越盛，就连清方都开始疑惑了。一年后太平天国失败，后期最重要的人物李秀成被俘后，曾国藩居然郑重其事地询问李秀成“石达开死否？”李秀成没有回答，不是他不想或者不愿回答，而是因为石达开在四川转战的时候，李秀成正在千里之外的江苏浙江，他也不知道石达开的生死真相。

此后几十年，石达开是由部将替死的说法一直存在。到了辛亥革命前夕，石达开更成了革命党人追捧的对象，他的“遗诗”广泛传播，成为激励反清的战斗武器。其中革命党人高旭是“制造”石达开诗最多的作者，柳亚子回忆高旭当年一夜之间就写了十几首“石达开遗诗”。历史上抄袭别人的诗句文章很多，可这样后人写的诗非要附在一个并不是诗人的石达开名下，逼他陷入“被抄袭门”，还要后世史学家考证辨伪的，还真不多。中华民国官员张笃伦在大渡河畔写诗怀念石达开，其中一句“俾史漫传曾羽化，千秋一例不平鸣”，概括了他身后的种种纷攘。

下面这一首流传甚广的七律虽然不一定是石达开所作，但却是对石达开气质胸襟最准确的概括和最生动的写照：

“扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

只觉苍天方聩聩，莫凭赤手拯元元。

十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。

我志未酬人犹苦。东南处处有啼痕。”

斯人已去，而诗意犹存，历百年而不衰，实在令后人无比追怀向往。

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