明明去四川是死路一条,石达开为什么还要去

石达开从天京出走后，历时7年，转战了15个省，最后决定去四川。但是石达开还没有进入四川，就在大渡河边全军覆灭。

说起来，石达开去四川，并不是一个很明智的选择。历史上在四川建立的政权，没有一个能够发展成全国性的政权（当年刘邦从汉中出发，最后获得了天下。但严格地说，汉中并不属于四川，同时刘邦获得天下也有些侥幸），而且这些政权没法长久就会灭亡。在石达开之前，已经无数次证明了这件事，石达开本人也是很清楚这一点的。可以，为什么他还要贸然去四川？以至于还没有走进四川，就全军覆灭。石达开这样做，不是自取灭亡吗？

要搞清楚石达开之所以做出这样的错误选择，我们得看看石达开从天京出走的一些情况。

其实，石达开虽然从天京出走，和洪秀全分开了，但是他的做法一直非常奇怪，是历史上别人从来没做过的。历史上的农民起义者，如果离开了之前的首领，一定会选择称王、称帝之类。比如武臣离开陈胜，自封为赵王。刘秀离开刘玄，也是明确地亮旗帜称帝。

为什么离开了之前的首领，要选择亮旗帜称王称帝呢？因为这样一来，才会给世人一个明确的信号，世人才知道，跟着你干，是有奔头的。将来你做大当皇帝了，好歹自己可以封侯拜相，封妻荫子。就算战死了，妻子儿女也可以沾光得福荫。

可是，石达开一直没有明确亮旗帜。这实际上也是石达开最后力量越来越小，队伍越来越少，以至于全军覆灭在大渡河边最重要的原因。

那么，石达开为什么不这样做呢？

我认为，这是由石达开自身的性格决定的。

石达开是个很讲江湖义气的人。当时他之所以加入洪秀全的拜上帝教，就是因为洪秀全亲自上门邀请他。他出于为朋友两肋插刀的想法，支持洪秀全而加入了。虽然加入了，但其实他从来不信洪秀全拜上帝教那一套。在天京事变中，洪秀全猜忌、限制，乃至打击他的做法，让他非常生气，因而才负气离开。

总之，石达开身上更多的是江湖义气，而不是古代知识分子具有的那种忠孝思想。如果他有忠孝思想，那么他就应该极力拥护洪秀全。不管洪秀全做得对，还是不对，他都不该评判。而且，他还要反复收敛自己，树立洪秀全的权威。就像当年萧何为了树立刘邦的权威，“自污”自己一样。如果他这样做，洪秀全一定不会猜忌他，他也不用离开天京了。

具有忠孝思想的人，还有一个反面极端，就是自己做大当王，让别人忠于自己。石达开要是这样，他离开洪秀全后，就应该明确亮旗帜，称王或者称帝。

但是，因为石达开是江湖义气，他觉得他离开洪秀全，是站在正义的立场上。如果离开洪秀全后，自己占山头，亮旗帜，那样的话，别人一定会说他动机不纯。他可不想受别人这个话。

因此，石达开离开天京后，一直以太平天国“通军主帅”的名义作战。而且，他的每次作战，都是为了配合太平天国的主力部队来进行的。包括他进攻浙闽，包括他发动宝庆会战，都是为了牵制清军，让清军无法一心一意地围剿天京。

石达开这种配合太平天国主战场的行动，所起的效果是明显的。太平天国能够取得浦口大捷、二破江北大营、三河大捷等重大胜利，都是因为石达开牵制了清朝大量兵力的缘故。

不过，石达开虽然极力牵制清朝的兵力，为太平天国主力减压。但是，洪秀全却并不买石达开的账。无论是石达开进军浙闽，还是宝庆会战，洪秀全都没有派军援助石达开。不但没有派军援助他，而且还把李秀成、陈玉成、杨辅清等大将纷纷从石达开身边调走，让石达开越来越缺少大将，因此多次打仗都不胜。

就算这样，石达开也从来没有埋怨过洪秀全，依然想办法积极配合洪秀全作战。而他之所以去四川，也正是配合洪秀全的表现。

虽然去了四川后，无法做大。但是石达开从来没想过要做大。他想的也就是去了四川后，能够把战场拉开，和太平军主力互为犄角，从而有效地牵制清军。同时因为有山川之险，他可以确保不败，再不会出现宝庆会战那样的惨败。只要太平军主力能够做大，他的任务也就完成了。

从这里可以看出，石达开实在是一个无私的人。但是他的无私，却并不能在战场上转化为胜势，以至于最终全军覆没。而直到全军覆灭之际，石达开依然在讲江湖义气。他毅然自行前往清军军营，和清军谈判。希望用自己的命，保护最后的两千将士不被清军屠杀。

可惜，虎狼一样的清军，最终不但杀了他，也杀了那两千将士……

（参考资料：《太平天国史》《清史稿》）

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyfz/8029.html