大宋与云南大理国比邻293年无战事,

云南大理国在我心中一直是个遥远、神秘、古老的地方。

自阅读金庸名著《天龙八部》开始，大理国世子段誉博学多才、亦佛亦儒的儒雅君子风采就成为我心中赋予男孩的经典形象。

从喜欢段誉这个人物开始，进而对大理国历史产生了浓厚的兴趣。

对于大宋与大理国“比邻”年无战事，更是产生了探究的好奇。

壹：大理王室的“秘事”

在探究这个问题之前，我们先说一个有关大理王室的“秘事”。

大理国年由段思平建国，至年被蒙古所灭，享国年，传22帝，其中有11位皇帝退位为僧。也包括段誉的原型、在位最长的——段和誉，又名段正严。

为何大理国内盛行佛教，段家皇帝半数以“退位为僧”为结局？

这要追溯到大理的前身南诏。

云南大理国的疆域，大致与唐代的南诏相同，包括了今云南省、四川西南地区、缅甸东北部、老挝的北部及其越南的西北部在内的地区，都在大理国的统治范围。

佛教是南诏时期从唐朝传入云南，到大理建国后，传播进入兴盛期。在大理当地民众中，“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。”

在大理国的知识分子当中，“教童子，多读佛书，少知六经者”是普遍存在的情况。

云南当地的少数民族，对儒家学说的奠基人孔子很陌生。元朝攻占大理后，建立云南行省，在云南各地建立文庙塑孔子像，当地人感到很新奇，称孔子为“汉佛”。

这些资料反映了当时大理国与宋朝之间文化交流的薄弱。

文化交流的缺失，实际上是宋朝针对大理国的治边政策造成的。

贰：“宋挥玉斧”，切断了大宋与大理国的交流

公元年，宋建国第五年，宋太祖赵匡胤派将领王全斌平定了南方的后蜀。这时大宋的疆域与大理国可以说是“一衣带水”的距离。

这一“水”，就是大渡河。

平定后蜀后，王全斌“欲趁势取云南”，并将进攻的军事地图呈报给朝廷。宋太祖赵匡胤看着地图，手拿玉斧划大渡河以西，说“鉴唐天宝之祸起于南诏，此地非吾有也。”

大理国，本是唐朝时期南方独立政权南诏疆域。

南诏最初靠依附于唐朝建国，而在壮大后凭着自身的地利优势，屡次入川侵扰唐朝，成为唐朝西南边患40多年。

对于西南边患，宋太祖的治边上策，就是一个字“弃”，即划大渡河为界，使大理国“欲寇不能，欲臣不得”，将西南边患彻底杜绝。

宋太祖对于西南边患的忌惮，除了南诏的历史，还有一个现实的因素。

年两支宋军南下迫使后蜀投降后，军队开始肆无忌惮地屠杀投降的士兵，烧杀抢掠，无恶不作。在宋军的占领地，民众不满情绪迅速蔓延，终于爆发了十几万流民和降兵的起义。宋太祖派遣军队用了两年的时间才平息了这场纷乱，并且处置了参与掳掠的所有将领，包括主将王全斌也获罪降职。

平息这场纷乱，不仅推迟了宋太祖的统一大业，而且耗费了朝廷巨大的经费。

所以，这次纷乱对于宋太祖布局西南边疆的政策，起到了一定的警示作用。

宋太祖对于大理国的这个政策，可以说是影响了北宋整个时期。

到了宋徽宗政和年间，有人上书请于大渡河外设立城邑便于互市。徽宗询问黎州知州宇文常意见。宇文常上奏“自孟氏入朝，艺祖取蜀舆地图观之，画大渡为境，历百五十年无西南夷患。今若于河外建城立邑，虏情携贰，边隙浸开，非中国之福也。”

但宋朝与大理国也并非全无来往。

年北宋占领后蜀，统一四川后，大理国闻讯，即派官员北上祝贺。

年，大理国又派官员到宋朝的黎州递交文书，希望与宋通好。

年，宋太宗赵光义诏令黎州守将于大渡河畔建造大船，“以济西南蛮之朝贡者。”大理国对宋的朝贡关系建立。

之后，大理国还多次派遣官员到宋朝贡。有历史记载的年份包括：年、年、年、年、年、年、年、年。

大理国在朝贡的同时，还屡次上书希望与宋朝明确臣属关系，请求宋朝给予册封。

年，大理国向宋朝进贡大量的马匹、麝香、牛黄、细毡等物，宋徽宗于是册封当时的大理国王段和誉（又段正严）为云南节度使、大理国王、金紫光禄大夫、检校司空、上柱国。

但宋朝廷对大理国始终心怀顾忌、时时防范，甚至于一度中止与大理国的交往。

年，广西官府上奏称大理国请求入贡，宋高宗谕令“不许其进贡”。

后来，南宋朝廷为了求购马匹的需求，恢复了与大理国的关系，但仍刻意疏远他们。

在有限的交往中，大理国从宋朝求得了部分儒学书籍。这就是段誉能够满腹儒学的缘由吧。从宋朝求得的经籍本藏于云南大理古城五华楼。

但大理国，终究不是南诏。

大理国始终以积极的态度处理与外部的关系，坚持与宋朝、还有比邻的安南国、缅甸国发展睦邻友好关系，几乎没有对外用兵的记载。这也是小小的大理国能享国长达年的原因之一吧。

所以说，大宋与大理国“比邻”年无战事，除了赵匡胤“宋挥玉斧”的治边政策，大理国对外“睦邻”的政策也是关键的因素。

参考文献：

《宋史》

《边疆民族史探究》方铁著

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